* ( لزب ) : ولزب « 1 » الشئ لزوبا : اشتدّ ولصق . وأنشد أبو عثمان للنابغة : 2492 - ولا تحسبون الخير لا شرّ بعده * ولا تحسبون الشّرّ ضربة لازب « 2 » ( قال أبو عثمان « 3 » ) : وكذلك : لزب العام لزوبا ، قحط وضاق ، وأنشد أبو عثمان : 2493 - وتناوبوا عند اللّزوب طعامنا * ورأوه حقّا واجبا موقوتا « 4 » قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : لزب الشئ لزبا : دخل بعضه في بعض ، ولزب الشئ : ضاق ، يقال : عام لزب ولزب ، وعيش لزب « 5 » : ضيّق . ( رجع ) * ( لهث ) : ولهث « 6 » الكلب لهثا ولهث أيضا : إذا أدلع لسانه عطشا ، والعنز كذلك ، ولهث ابن آدم وغيره « 7 » ولهث : اشتدّ عطشهم . وأنشد أبو عثمان : 2494 - حتّى إذا برد السّجال لهاثها « 8 » * ( لكع ) : ( قال أبو عثمان ) « 9 » : ولكعته العقرب تلكعه لكعا . قال : ولكع يلكع لكعا « 10 » ولكاعة : لؤم . يقال منه : امرأة لكاع ، وملكعانة ، ورجل لكع .

--> ( 1 ) ق : جاء الفعل : لزب تحت بناء فعل مفتوح العين من هذا الباب . ( 2 ) هكذا جاء في اللسان - لزب ، وجاء في ديوانه 9 ضمن خمسة دواوين . برواية « ولا يحسبون » بياء مثناة في أول الفعل . ( 3 ) « قال أبو عثمان » تكملة من ب . ( 4 ) أ : « ورأواه » تصحيف ولم أعثر على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 5 ) أ : « لزن » بالنون في آخره تصحيف . ( 6 ) ق : جاء الفعلان - لهث ، ولهق ، تحت بناء فعل وفعل بمعنى وأطلق أبو عثمان البناء . ( 7 ) في ق : « وغيره لهاثا » ونقل ابن القطاع فيما نسبه لابن القوطية قوله ولهاثا مثل : سمع سماعا ، واللهاث بالضم : حر العطش ، واللهثان العطش » . ( 8 ) الشاهد صدر بيت لعبيد الراعي وعجزه كما في جمهرة أشعار العرب 174 : وجعلن خلف عروضهن ثميلا وانظر التهذيب 6 - 269 ، واللسان - لهث . ( 9 ) « قال أبو عثمان » تكملة من ب ، وقد ذكر ابن القوطية مادة لكع : تحت بناء فعل مكسور العين من هذا الباب . ( 10 ) أ : « لكعا » بكاف ساكنة ، والصواب الفتح .